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          的历史意义和当代六月节的意义

          亚当·托马斯 是助理教授 历史 在西方卡罗莱纳大学,其研究探讨奴隶制,反奴隶制的问题 战争,解放,种族,性别,记忆,童年和亲属在殖民北 美国和早期美国我们问医生。托马斯提供一些洞察历史 在内乱的时代六月节,什么事件的装置的意义 和抗议。

          六月节(6月19日)首次成为庆祝活动在得克萨斯州的日子在1865年,当1800 我们。部队到加尔维斯顿。他们的指挥官,少将戈登·格兰杰读 高声 一般顺序没有。 3:

          得克萨斯州的人被告知,按照从A公告 执行美国,所有的奴隶都是免费的。这涉及到一个绝对平等 原主人和奴隶,以及之间的财产人身权和权利 连接它们之间迄今存在变成雇主,并聘请之间 劳动......他们被告知,他们将不会被允许在收集军事哨所 而且他们不会无所事事支持两种或其他地方。

          对被奴役的人提出,这是他们收到了他们的自由的第一条新闻。 其中一个,皮尔斯哈珀描述享受在那第一六月节庆祝活动。 freedpeople“熬了半个晚上,”他回忆说,“唱歌,喊叫......他们 人不是奴隶了。”1 从技术上说,他们并没有一段时间的奴隶。格兰杰的春风得意 整整两年半时间里解放宣言后,理应取消 奴隶制像德州也加入联邦叛国反对美国 状态。它罗伯特·ê后,来到两个多月均匀。李投降的阿波马托克斯 和约翰·威尔克斯·布思刺杀亚伯拉罕·林肯,在提到执行 订购。消息可能慢慢地前往棉花王国较偏远的边缘,特别是 当奴隶主尽了一切力量来压制它。

          一年后,在1866年,黑德州人再次庆祝,纪念周年 与食物,音乐,祷告和烟花解放。2 从这个角度上,六月节成为黑人社区的年度事件的方式 至 展示自己的自由状态 在白人居多的社会决定要挑战它。随着时间的推移本地德州 婚外情获得了全国各地更广泛的参与。今天,47国 和哥伦比亚特区以某种方式观察六月节。在最近几周,公司 从推特和耐克的目标和纽约时报使人们有薪假期。

          这最后的发展在很大程度上要归功于黑人的命也是命抗议活动席卷当前 对民族,对越来越多的关注,他们带来的系统性悠久的历史 种族主义和反暴力的黑色。 rayshard布鲁克斯的杀戮,乔治·弗洛伊德,breonna 泰勒,托尼麦克达德和ahmaud arbery是一些这些最新的例子 持续的趋势。更多的抗议计划在19日本身,结合两种庆典 黑色自由并继续承诺,充分认识到,自由。

          六月节是在其识别未完成的一个特别适当的日期 种族正义的工作性质。它不同于其他废除纪念日一次 在美国更通常着称,如8月1日(识别奴的端部 在1834年英国殖民地),以及1月1日,(认识解放宣言 于1863年)。而这两个日期标注自由出发点在法律上承认, 六月节承认声称在实践中自由的必要性,甚至一度认为 法律的存在。虽然黑人在得克萨斯州在法律上是不受1863年1月,奴役 仍然可以通过造谣和暴力追究他们的束缚。它采取了 一支军队的到来,以确保自由的有意义的经验。

          这支军队的必要性也提供了当前时刻的经验教训。奴隶制没有 没有结束,因为那些有权力的黑色生活决定了它应该;它通过结束 军事行动的有力行动。该活动不仅成功是因为奴役 人们在逃离广大的同盟,在美国招募军队,并返回 打他们的压迫者。后第一次致命的破坏同盟战争努力 通过大幅降低其劳动力,他们通过武力完成了这项工作。 这一刻最敏锐的编年史,W上。即湾杜波依斯,指其 行动是“总罢工”;另一个历史学家最近把它称为“最伟大的 在现代历史上奴隶叛乱“。3 这两个短语承认黑人抗议解放的中心地位。刺穿 哈珀描述的第一六月节上面谁,还提醒他的白色面试官 当他们“蜂拥而至:至关重要的作用黑人发挥自己的解放 下来......杨克线...趋之若鹜,”美国军“把[他们]工作战斗 为了自由。他们[战斗],直到战争结束了,他们中的很多被杀了。”另一个 以前奴役德克萨斯,威利斯复活节,称为内战“自由战”,使 清除斗争和真正的自由之间的关系。4

          这一承诺的自由是不是唯一的美国历史。从海地革命 该改造在世界上最赚钱从殖民地变成一个自由的黑人共和国, 到1831年在牙买加的大规模起义,鼓舞英国议会结束 奴役的殖民地,黑色 抗议持续迫使问题。说英国解放纪念日,废奴主义者 弗雷德里克·道格拉斯 提供牙买加情况下,美国人的榜样。他提醒他们 “权力承认什么没有需求。它从来没有,也永远不会......那些 谁自称赞成自由,但不建议使用搅拌,被男人谁不想作物无 耕了地“。

          今天,抗议者继续要求的问题和犁提出的理由。我们可以看到从 将军令格兰杰对第一六月节了解为什么他们的工作仍然是必要的 这么长时间后解放。而freedpeople会主张自己的权利和安全 等于公民在战后重建期间的量度,他们面临 显著的障碍。通过强迫奴役以前工作只是作为“雇用 劳动”白‘雇主’,并假定他们将陷入‘无所事事’无 白色的纪律,美国政府进一步强化了根深蒂固的种族主义的观点:freedpeople 总是一个潜在的刑事类不愿意工作,而亡国 因此不配政治平等的。其他主要白色机构表现出 同样的思想。新的警察部队,直接从奴隶巡逻开发,着手 通过外接力黑的流动性。5 前联盟国颁布了新的法律规定freedpeople进入剥削 劳动合同为白色的“雇主”,否则将面临监禁。而新的监狱(许多内置 在种植前),无论是黑人被迫工作状态或出售他们的 劳动私人公民。6 在杜波依斯的话说,这是奴隶制‘的一切,但名称。’7 这种种族主义的刑事司法系统,通过不断的威胁提振
          从准军事组织和暴徒私刑暴力白色,顽强的每一步都黑 公民迈出了平等。
          8 美国。政府的反应往往无动于衷。它没有提供补偿 对于这些年来freedpeople花了奴隶制下生成白色的财富,然后做 小的时候,贫困,成千上万经抢救无效死亡 多种流行病 继战争。

          尽管,或确因中,放在自己的自由的限制,抗议者继续 听从弗雷德里克·道格拉斯整个二十世纪的意见。他们遇到了吉姆 在北部和南部与公民权利和黑人权力运动乌鸦隔离。 大多数人都知道这个时代的活跃分子奉行表决和公众的平等机会 住宿,但他们的要求,也包括经济上的平等,社会控制, 并结束对警察的暴行。它不仅静坐和抵制带来 改变,当它来到;大规模的起义也是。像前几代谁袭击 重建过程中所取得的成果黑人,白人至上主义回滚 一些二十世纪的进步。9 这就是为什么在今天,大规模监禁的时代和治安哪一个学者 条款“新吉姆克劳”黑色的生命运动弥补了这些早期的运动不放过,制作 在类似的要求 平台.

          学者和社会活动家 安吉拉年。戴维斯 认为,了解当代运动需要深的确认 十九世纪的反对奴隶制的斗争之间的连接”,二十世纪的公民 权利的斗争,以及二十一世纪的废奴主义者的斗争。”自由,戴维斯 提醒我们,是一个“不断奋斗。”正如美国自1865年以来的历史见证 在系统性的种族主义连续性,所以也有它看到 持续更新 为自由而战,与以前的各阶段的建设。当前 抗议悠久的传统发展,跨越不只是公民权利和 黑色电源行动 在二十世纪,也 奴隶起义 - 包括行动黑衣人在内战期间花了。从原来的六月节 直到今天,它的观察家们在这漫长的故事纪念了一下其真正的 传达为正义而战的无休止的性质。六月节承认这两个 承诺自由,还推翻它的永远存在的可能性。它庆祝 通过抗议获得,而不仅仅是法律所取得的成就,同时重新致力于礼 这些收益的防御和新的追求。

          bwin作者

          Portrait of 亚当·托马斯

           

          博士。亚当·托马斯 历史是在bwin体育app的助理教授,其研究 检查奴隶制,反奴隶制的战争,解放,种族,性别,内存的问题, 童年,并在北美殖民地的血缘关系,早期的美国,加勒比海和大西洋 世界。他目前的书项目二期1831起义比较反对奴隶制,在弗吉尼亚州 和牙买加聚焦于被奴役的人们是如何理解的事件,以及如何回忆 他们塑造当代政治。

          之前在bwin体育,博士加入该系。托马斯在俄亥俄州举行的博士后奖学金 州立大学,并且是在迈阿密的美国研究客座助理教授 大学(俄亥俄州)。他还从社会科学研究理事会举行奖学金, 议会图书馆和信息资源,美国古文物学会,美国 哲学社会,弗吉尼亚历史学会。他已出版散文 in Slavery & Abolition, the Journal of Caribbean His至ry, Women’s Studies Quarterly, 黑色的观点,和编辑集合。

          引用

          1. 皮尔斯哈珀,联邦作家的项目, 奴隶叙述:奴隶制的民间故事在美国从访谈 昔日奴隶卷。 16,得克萨斯,第2部分(国会图书馆,1941年),111。
          2. shennette加勒特 - 斯科特,丽贝卡卡明斯理查德森和venita迪拉德 - 阿伦,““当 和平来”:教学六月节的意义,” 黑历史公告 76,没有。 2(2013):19-20。
          3. W上。即湾杜波依斯, 黑重建美国,1860至1880年(自由出版社,1998 [1935]),55-83;史蒂芬哈恩, 奴役与自由的政治世界 (哈佛大学出版社,2009年),55-114。

          4.  

            穿孔哈珀·威利斯复活节,在联邦作家的项目, 从叙事,111,1。

          5.  

            萨莉·哈登, 奴巡逻:法律和暴力在弗吉尼亚州和卡罗莱纳州 (哈佛大学出版社,2001年)。

          6.  

            亚历克斯·利希滕斯坦, 自由劳动的两次工作:罪犯劳动南部的政治经济学 (反面,1996)。

          7.  

            杜波依斯, 黑重建,167。

          8. kidada即威廉姆斯, 他们给我留下了很大的痕迹:从种族暴力的非洲裔美国人的证词 解放第一次世界大战 (纽约大学出版社,2011年)。

          9.  

            卡罗尔·安德森, 白色的愤怒:我们的种族分歧的潜真相 (布卢姆斯伯,2016)。

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